Skip to main content

Sholat Jenazah


Sholat Jenazah
a.       Rukun Sholat Jenazah
1.      Niat
Niat sholat hadir jika mayit laki-laki dan menjadi makmum
أصلي علي هذا الميت أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي علي من صلي عليه الامام فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي ما حضر من أموات المسلمين فرض كفاية مأموما لله تعالي
                         Niat sholat hadir jika mayitnya perempuan dan menjadi imam
أصلي علي هذاه الميتة أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي ما حضرت من أموات المسلمات فرض كفاية مأموما لله تعالي

 Niat sholat mayit hadir jika mayitnya laki-aki dan menjadi imam
أصلي علي هذا الميت أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي من حضر من أموات المسلمين فرض كفاية مأموما لله تعالي
                                Niat sholat hadir mayitnya perempuan dan menjadi makmum
أصلي علي هذاه الميتة أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي علي من صلي عليها الامام فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي ما حضرت من أموات المسلمات فرض كفاية مأموما لله تعالي

                                Niat sholat ghoib (tidak ada di hadapan kita) dan menjadi imam
أصلي علي من تصح الصلاة عليه من اموات المسلمين اربع تكبيرات فرض كفاية اماما لله تعالي
اصلي علي فلان ابن فلان فلانة ابن فلان Sebut namanya  فرض كفاية اماما لله تعالي
اصلي علي من غسل و كفن في هذا اليوم فرض كفاية اماما لله تعالي
Niat Sholat ghoib jadi makmum                         
أصلي علي من صلي عليه الامام فرض كفاية مأموما لله تعالي
2.      Takbir empat kali
Rukun yang kedua dari sholat jenazah adalah takbir sebanyak emapat kali. Namun jika ada orang bertakbir lebih dari empat kali, maka sholatnya tidak batal, tetap sah sebab hal itu bisa dikatakan dzikir yang tidak samapai membatalkan sholat.
a.       Takbir pertama harus membaca surat al-fatihah. Sunnat di baca dengan pelan-pelan (as-sir/tidak nyaring) meski pelaksanaan sholat pada malam hari. Sunnat pula di awali dengan ta’awudz. Dan tidak sunnat di awali degan doa iftitah. Serta tidak di sunnatkan pula ditambah dengan bacaan surat. Hal ini menurut pendapat yang mu’tamad, sebab sholat jenazah merupakan sholat yang ringan (takhfif) kemudian setelah seseorang itu selesai baca fatihah maka harus takbir yang kedua
b.      Pada takbir yang kedua harus membaca sholawat kepada Rasullullah. Bacaan sholawat yang baik itu adalah seperti halnya sholawat yang dianjurkan oleh rasul yang terkenal dengan nama shalawat ibraniyah yaitu:
اللهم صلي علي سيدنا محمد و علي ال محمد كما صليت علي ابراهم و علي ال ابراهم وبارك علي محمد و علي ال محمد كما باركت علي ابراهم و علي ال ابراهم في العالمين انك حميد مجيد.
c.       Pada takbir ketiga berdo’a kepada allah swt untuk mayit. Doa nya ialah;
اللهم اغفرله وارحمه و عافه واعف عنه و أكرم نزله ووسع مذخله
d.      Pada takbir keempat sebelum mengucapkan salam berdo’a sebagai berikut
اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفرلنا وله
e.       Kemudian salam, salam pertama menoleh ke kanan dan mengucapkan
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته dan kemudian menoleh ke kiri dan mengucapkan kata yang sama



Comments

Popular posts from this blog

Pentingnya Implementasi Maqashid Al-Shariah di setiap level Ijtihad

B.2. Pentingnya Implementasi Maqashid Al-Shariah di setiap level Ijtihad Merujuk pada pendapat Ibnu Ashur Dr. Ahcene Lahsasna menyimpulkan bahwa Maqashid Al-Shariah memainkan peran yang siginifikan diantaranya: ·          Maqashid Al-Shariah menentukan level mashlahah (kebaikan) dan mafsadah (keburukan) yang ada di setiap kasus-kasus tertent yang memungkinkan ahli fiqh menentukan suatu hukum baca juga: https://kopiirengadrees.blogspot.com/2019/02/maqashid-al-shariah-in-islamic-finance.html ·          mengindentifikasi tujuan dibalik pengundangan suatu hukum, dan membantu ahli fiqh untuk memproduksi hukum ·          Maqashid Al-Shariah meminimalisir kesalahan dalm ber ijtihad sehingga hukum yang ditentukan akurat dan tepat sasaran [1] . B.3. Pentingnya Implementasi Maqashid Al-Shariah Dalam Mengembangkan Ekonomi Dan Keuangan Islam Sebagaimana dikem...

Implikasi Perkembangan Teori Pembelajaran

Implikasi Perkembangan Teori Pembelajaran Perkembangan teori belajar cukup pesat. Berikut ini adalah teori belajar dan aplikasinya dalam kegiatan pembelajaran. Pertama aliran tingkah laku (Behavioristik ), belajar adalah perubahan dalam tingkah laku sebagai akibat dari interaksi antara stimulus dan respon. Perubahan perilaku dapat berujud sesuatu yang kongkret atau yang non kongkret, berlangsung secara mekanik memerlukan penguatan. Tokoh dalam aliran ini adalah Thorndike, Watson, Clark Hull, Edwin Guthrie, dan Skinner. Aplikasi teori belajar behavioristik dalam pembelajaran, tergantung dari beberapa hal seperti tujuan pembelajaran, sifat meteri pelajaran, karakteristik siswa, media dan fasilitas pembelajaran yang tersedia. baca juga:  https://kopiirengadrees.blogspot.com/2019/02/implikasi-prinsip-pembelajaran.html Kedua aliran kognitif , belajar adalah perubahan persepsi dan pemahaman yang tidak selalu dapat terlihat sebagai tingkah laku, menekankan pada gagasan bahwa pada...

Maqashid Al-Shariah In Islamic Finance

KONSEP  MAQASHID AL-SYARIAH DALAM SISTEM KEUANGAN ISLAM MENURUT DR. AHCENE LAHSASNA (Review Buku  Maqashid Al-Shariah In Islamic Finance ) Dewasa ini keuangan yang berabasis syariah semakin berkembang untuk menjawab krisis global yang terjadi akibat ketidakmampuan sistem keuangan konvensional menanganinya. Terbukti dinamika bisnis keuangan Islam tetap berdiri kokoh ditengah terpaan krisis Global. Seiring dengan perkembangannya, sistem keuangan Islam masih belum menemukan formula yang lengkap untuk dijadikan patokan yang universal. Maka pengembangan senantiasa dilakukan perbaikan-perbaikan melalui “ijtihad” dan reinterpretasi Al-Qur’an Dan Al-Sunnah. Ulama muslim kontemporer menjadi “ frontman” merumuskan dan menumbuhkembangkan sistem keuangan Islam yang berbasis syariah sehingga muncul Istilah Maqashid Al-Syariah dan menjadi bidang ilmu tersendiri yang bisa dipelajari [1] . baca juga: https://kopiirengadrees.blogspot.com/2019/02/konstribusi-dalam-dunia-ke...

Ontologi Pendidikan Islam

       Ontologi Pendidikan Islam Ontologi pendidikan Islam membahas hakikat substansi dan pola organisasi pendidikan Islam. Secara ontologis, Pendidikan Islam adalah hakikat dari kehidupan manusia sebagai makhluk berakal dan berfikir. Jika manusia bukan makluk berfikir, tidak ada pendidikan. Selanjutnya pendidikan sebagai usaha pengembangan diri manusia, dijadikan alat untuk mendidik. [1] Kajian ontologi ini tidak dapat dipisahkan dengan Sang Pencipta. Allah telah membekalkan beberapa potensi kepada kita untuk berfikir. Pertanyaan selanjutnya apakah sebenarnya hakekat pendidikan Islam itu? 3 Kata kunci tentang pendidikan Islam yaitu : a.        Ta’lim,   kata ini telah digunakan sejak periode awal pelaksanaan pendidikan Islam. Mengacu pada pengetahuan, berupa pengenalan dan pemahaman terhadap segenap nama-nama atau benda ciptaan Allah. Rasyid Ridha, mengartikan ta’lim sebagai proses transmisi berbagai Ilmu pengetahuan pad...

Pengertian Pendidikan Seks

A. Pengertian Pendidikan Seks      Banyaknya Interpretasi tentang pendidikan seks sehingga menimbulkan kesimpangsiuran, keslahan kita dalam mempersepsikan pendidikan seks tersebut. Ada yang beranggapan bahwa pendidikan seks sama dengan penerangan atau penjelasan tentang anatomi fisiologi seks manusia, tentang bahaya-bahaya penyakit kelamin, dan sebagainya. Ada juga yang berpendapat bahwa pendidikan seks sama dengan sex play, dan hanya perlu diberikan kepada orang dewasa saja. Untuk membatsi arti pendidikan seks dalam rangka studi, akan dikemukakan beberapa pendapat tentang pendidikan seks.           Salim sahli mengemukakan bahwa pendidikan seks ialah; “Sex Education atau pendidikan seks artinya penerangan yang bertujuan untuk membimbing serta mengasuh tiap-tiap laki-laki dan perempuan sejak dari anak-anak samapai sesudah dewasa, perihal pergaulan antar kelamin umumnya dan kehidupan seksual khususnya, agar mereka dapat melakukan sebag...

DOUBLE MOVEMENT TEORI KAJIAN ISLAM FAZLUR RAHMAN

Baca Juga : https://kopiirengadrees.blogspot.com/2019/02/kritik-sejarah-fazlur-rahman-upaya.html