Skip to main content

Sholat Jenazah


Sholat Jenazah
a.       Rukun Sholat Jenazah
1.      Niat
Niat sholat hadir jika mayit laki-laki dan menjadi makmum
أصلي علي هذا الميت أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي علي من صلي عليه الامام فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي ما حضر من أموات المسلمين فرض كفاية مأموما لله تعالي
                         Niat sholat hadir jika mayitnya perempuan dan menjadi imam
أصلي علي هذاه الميتة أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي ما حضرت من أموات المسلمات فرض كفاية مأموما لله تعالي

 Niat sholat mayit hadir jika mayitnya laki-aki dan menjadi imam
أصلي علي هذا الميت أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي من حضر من أموات المسلمين فرض كفاية مأموما لله تعالي
                                Niat sholat hadir mayitnya perempuan dan menjadi makmum
أصلي علي هذاه الميتة أربع تكبرات فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي علي من صلي عليها الامام فرض كفاية مأموما لله تعالي
أصلي غلي ما حضرت من أموات المسلمات فرض كفاية مأموما لله تعالي

                                Niat sholat ghoib (tidak ada di hadapan kita) dan menjadi imam
أصلي علي من تصح الصلاة عليه من اموات المسلمين اربع تكبيرات فرض كفاية اماما لله تعالي
اصلي علي فلان ابن فلان فلانة ابن فلان Sebut namanya  فرض كفاية اماما لله تعالي
اصلي علي من غسل و كفن في هذا اليوم فرض كفاية اماما لله تعالي
Niat Sholat ghoib jadi makmum                         
أصلي علي من صلي عليه الامام فرض كفاية مأموما لله تعالي
2.      Takbir empat kali
Rukun yang kedua dari sholat jenazah adalah takbir sebanyak emapat kali. Namun jika ada orang bertakbir lebih dari empat kali, maka sholatnya tidak batal, tetap sah sebab hal itu bisa dikatakan dzikir yang tidak samapai membatalkan sholat.
a.       Takbir pertama harus membaca surat al-fatihah. Sunnat di baca dengan pelan-pelan (as-sir/tidak nyaring) meski pelaksanaan sholat pada malam hari. Sunnat pula di awali dengan ta’awudz. Dan tidak sunnat di awali degan doa iftitah. Serta tidak di sunnatkan pula ditambah dengan bacaan surat. Hal ini menurut pendapat yang mu’tamad, sebab sholat jenazah merupakan sholat yang ringan (takhfif) kemudian setelah seseorang itu selesai baca fatihah maka harus takbir yang kedua
b.      Pada takbir yang kedua harus membaca sholawat kepada Rasullullah. Bacaan sholawat yang baik itu adalah seperti halnya sholawat yang dianjurkan oleh rasul yang terkenal dengan nama shalawat ibraniyah yaitu:
اللهم صلي علي سيدنا محمد و علي ال محمد كما صليت علي ابراهم و علي ال ابراهم وبارك علي محمد و علي ال محمد كما باركت علي ابراهم و علي ال ابراهم في العالمين انك حميد مجيد.
c.       Pada takbir ketiga berdo’a kepada allah swt untuk mayit. Doa nya ialah;
اللهم اغفرله وارحمه و عافه واعف عنه و أكرم نزله ووسع مذخله
d.      Pada takbir keempat sebelum mengucapkan salam berdo’a sebagai berikut
اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفرلنا وله
e.       Kemudian salam, salam pertama menoleh ke kanan dan mengucapkan
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته dan kemudian menoleh ke kiri dan mengucapkan kata yang sama



Comments

Popular posts from this blog

DOUBLE MOVEMENT TEORI KAJIAN ISLAM FAZLUR RAHMAN

Baca Juga : https://kopiirengadrees.blogspot.com/2019/02/kritik-sejarah-fazlur-rahman-upaya.html

Beberapa Jenis Empirisme

Beberapa Jenis Empirisme 1. Empirio-kritisisme     Disebut juga Machisme. ebuah aliran filsafat yang bersifat subyaktif-idealistik. Aliran ini didirikan oleh Avenarius dan Mach. Inti aliran ini adalah ingin “membersihkan” pengertian pengalaman dari konsep substansi, keniscayaan, kausalitas, dan sebagainya, sebagai pengertian apriori. Sebagai gantinya aliran ini mengajukan konsep dunia sebagai kumpulan jumlah elemen-elemen netral atau sensasi-sensasi (pencerapan-pencerapan). Aliran ini dapat dikatakan sebagai kebangkitan kembali ide Barkeley dan Hume tatapi secara sembunyi-sembunyi, karena dituntut oleh tuntunan sifat netral filsafat. Aliran ini juga anti metafisik. baca jug:  https://kopiirengadrees.blogspot.com/2019/02/pengertian-empirisme.html 2. Empirisme Logis      Analisis logis Modern dapat diterapkan pada pemecahan-pemecahan problem filosofis dan ilmiah. Empirisme Logis berpegang pada pandangan-pandangan berikut : a. Ada batas-batas ba...

KRITIK SEJARAH FAZLUR RAHMAN; UPAYA MENCAIRKAN HADITS NABI

BOOK REVIEW KRITIK SEJARAH FAZLUR RAHMAN; UPAYA MENCAIRKAN HADITS NABI [1] Review Buku Islamic Methodology In History Karya Fazlur Rahman Abstraksi : Menelaah metodologi pemikiran Islam (Islamic Metodology) dari perspektif sejarah dewasa ini dirasa sangatlah perlu. Tujuannya adalah untuk melakukan kritik terhadap pemikiran Islam ortodok yang menyatakan bahwa pintu ijtihad sudah tertutup. Dengan kembali membuka pintu ijtihad, umat Islam diharapkan bisa melakukan sebuah penafsiran yang kreatif, bebas, dan kontekstual terhadap sumber-sumber pokok ajaran Islam—al-Qur’an dan sunnah Nabi—sehingga bisa memberikan jawaban yang tepat bagi problem umat masa kini. A.     Latar Belakang Masalah Dalam konteks pemikiran Islam, Fazlur Rahman [3] dikenal sebagai salah seorang pemikir besar. Ahmad Syafii Maarif, dalam tulisan pengantar buku Islam karya Fazlur Rahman terbitan Indonesia menyatakan, bahwa pada diri Rahman, berkumpul ilmu seorang alim yang alim dan i...

Tokoh-Tokoh Empirisme

Tokoh-Tokoh Empirisme   Aliran empirisme dibangun oleh Francis Bacon (1210-1292) dan Thomas Hobes (1588-1679), namun mengalami sistematisasi pada dua tokoh berikutnya, John Locke dan David Hume. baca juga:  https://kopiirengadrees.blogspot.com/2019/02/pengertian-filsafat-pendidiakan.html a.John Locke (1632-1704)    Ia lahir tahun 1632 di Bristol Inggris dan wafat tahun 1704 di Oates Inggris. Ia juga ahli politik, ilmu alam, dan kedokteran. Pemikiran John termuat dalam tiga buku pentingnya yaitu essay concerning human understanding, terbit tahun 1600; letters on tolerantion terbit tahun 1689-1692; dan two treatises on government, terbit tahun 1690. Aliran ini muncul sebagai reaksi terhadap aliran rasionalisme. Bila rasionalisme mengatakan bahwa kebenaran adalah rasio, maka menurut empiris, dasarnya ialah pengalaman manusia yang diperoleh melalui panca indera. Dengan ungkapan singkat Locke : Segala sesuatu berasal dari pengalaman inderawi, bukan budi (otak). ...